Ομιλία για την «Ασφαλή Οδήγηση» από τον Τ. Μαρκουίζο («Ιαβέρη»)

• ΜΕΓΕΘΥΝΣΗ ΜΕΓΕΘΥΝΣΗ
• ΜΕΓΕΘΥΝΣΗ ΜΕΓΕΘΥΝΣΗ

 Το να πίνεις και να οδηγείς, να περνάς με κόκκινο, να παραβιάζεις το stop δεν είναι απλά χαζομάρα, δεν είναι απλά αμέλεια, αλλά σύμφωνα με τον πρώην οδηγό αγώνων, που πλέον παραδίδει διαλέξεις ασφαλούς οδήγησης, Τάσο Μαρκουίζο, πιο γνωστό ως Ιαβέρη, αποτελεί κακούργημα!

Οι Εθελοντές «Φίλοι του Άλσους» Περιστερίου διοργάνωσαν μια ενδιαφέρουσα ενημερωτική εκδήλωση για την «Ασφαλή Οδήγηση» με τον κ. Μαρκουϊζο (Ιαβέρη), στις 10.3.2013, στο Συνεδριακό - Πολιτιστικό Κέντρο του Δημαρχιακού Μεγάρου.

Με τον συγκλονιστικό του λόγο, διαπίστωσαν οι Περιστεριώτες ακροατές την άδικη απώλεια ζωής ή το σοβαρό τραυματισμό εποχούμενων ή πεζών από απροσεξία και ανοησία πρωτίστως.

Την ενημερωτική εκδήλωση άνοιξε η yπεύθυνη των Εθελοντών «Φίλοι του Άλσους» κα Δέσποινα Οικονομοπούλου, η οποία ευχαρίστησε τον κ. Μαρκουίζο για την παρουσία του στην πόλη μας, ενώ το «παρών» έδωσαν η αντ/ρχος κα Μαίρη Τσιώτα – Μάρκου, ο Περιστεριώτης πρωταθλητής οδηγός αγώνων Λεωνίδας Κύρκος κ.α.

Ομιλία του Φώτη Κουγιουμτζή στη συνεδρίαση του Δημ. Συμβουλίου 7-9-2014

 «Η νέα αυτοδιοικητική περίοδος, που μόλις αρχίζει, θα είναι η πιο δύσκολη στην ιστορία της αυτοδιοίκησης.

Οι καταστροφικές πολιτικές των μνημονίων, καθώς και τα κάγκελα που υψώνει γύρω από κάθε αυτοδιοικητική μορφή ο «Καλλικράτης» οδηγούν τους Δήμους σε μαρασμό.

Το περιβάλλον μέσα στο οποίο καλούμαστε να επιτελέσουμε το θεσμικό ρόλο που μας ανέθεσαν οι Περιστεριώτισσες και οι Περιστεριώτες είναι ασφυκτικό.

Η Συγκυβέρνηση συνειδητά επιλέγει το συγκεντρωτικό, αντιδημοκρατικό μοντέλο διοίκησης.

Δεν δείχνει ενδιαφέρον για τη δημιουργία εθνικού, περιφερειακού και τοπικού αναπτυξιακού προγραμματισμού.

Απομακρύνει τους πολίτες από τους θεσμούς.

Η Συγκυβέρνηση των μνημονίων αντί να λάβει μέτρα για να ανακουφίσει την Τ.Α, προβαίνει σε:

Ιδιωτικοποιήσεις κρίσιμων τομέων δημόσιας και δημοτικής παρέμβασης.

Απολύσεις εργαζομένων που καλύπτουν πάγιες και διαρκείς ανάγκες στους Δήμους, στις δομές υγείας και παιδείας κ.α

Σύναψη συμβάσεων μικρής διάρκειας με εργαζόμενους σε καθεστώς ομηρίας και δουλείας, με μισθούς πείνας για κάλυψη μονίμων αναγκών

Αντισυνταγματικές αξιολογήσεις με ποσοστώσεις που σκοπό έχουν τη δημιουργία δεξαμενών απολύσεων

Περικοπές μισθών και συντάξεων

Έκπτωση του Κοινωνικού Κράτους. Γκρέμισμα του συστήματος υγείας και παιδείας.

Οι υπαίτιοι της μνημονιακής πολιτικής στερούν εγκληματικά το δικαίωμα στο όνειρο από τους νέους ανθρώπους, ρίχνοντάς τους στον καιάδα της ανεργίας.

Καλούμαστε, λοιπόν, να έρθουμε σε ρήξη με την απάθεια που οδηγεί την Αυτοδιοίκηση στον οικονομικό μαρασμό και στη διάλυση.

Η Δημοτική παράταξη των Ενεργών Πολιτών για την ανατροπή στο Περιστέρι θα επιδιώξει να συνδιαμορφώσει τη συγκρότηση ενός κοινωνικού μετώπου που θα στηρίζεται σε αντιμνημονιακές δυνάμεις για την αγωνιστική διεκδίκηση και σύγκρουση με τις ακραίες απάνθρωπες νεοφιλελεύθερες πολιτικές.

Θα βρεθούμε στις ξεχασμένες γειτονιές, στην κοινωνία της πόλης που δεινοπαθεί.

Θα υπερασπιστούμε τα δημόσια αγαθά, το δημόσιο και κοινωνικό συμφέρον.

Κοντά στους άνεργους, τους επαγγελματοβιοτέχνες και εμπόρους της Πόλης που δεινοπαθούν τη στιγμή που η Κυβέρνηση στηρίζει τη δημιουργία Εμπορικού Κέντρου στο ποτάμι που θα πλήξει θανάσιμα κάθε εμπορική δραστηριότητα στο Περιστέρι.

Καλούμαστε από την ιστορία να υπερασπιστούμε σε θεσμικό επίπεδο την ουσία της Τ.Α και τα δικαιώματα της που παραβιάζονται. Όπως π.χ η υπονόμευση της οικονομικής αυτοτέλειας των ΟΤΑ μέσω του «Παρατηρίου» και του μηχανισμού δημοσιονομικής και πολιτικής επιτήρησης των Δήμων.

Το πλαίσιο που θέτει ο Καλλικράτης για το θεσμό της εκλογής του Προεδρείου του Δημοτικού Συμβουλίου αλλά και για τον τρόπο λειτουργίας του δεν διασφαλίζει το δημοκρατικό διάλογο και την ουσιαστική συμμετοχή των παρατάξεων. Οι αδυναμίες αυτές θα μπορούσαν με λίγη καλή θέληση από πλευράς Διοίκησης του Δήμου να είχαν εξομαλυνθεί. Όμως η μέχρι τώρα στάση της δεν δείχνει τέτοια πρόθεση. Έχει ήδη αρχίσει η Δημοτική περίοδος και δεν έχουν διασφαλιστεί οι απαραίτητοι χώροι και η γραμματειακή υποστήριξη για την υποβοήθηση του έργου των παρατάξεων της αντιπολίτευσης, παρά το ότι προβλέπεται ως υποχρέωση από τη νομοθεσία. Η επιλογή της ώρας συνεδριάσεων του Δημοτικού Συμβουλίου στην προηγούμενη Δημοτική θητεία στερούσε τη δυνατότητα συμμετοχής σε δημοτικούς συμβούλους που ασκούν το επάγγελμά τους απογευματινές ώρες.

Δεν θα θέσουμε υποψηφιότητα για την θέση του Γραμματέα γιατί δεν διασφαλίζεται ο ουσιαστικός ρόλος της θέσης αυτής. Αποκλείουμε τη συμμετοχή μας σε ένα ρόλο «διακοσμητικού στοιχείου».

Θα θέσουμε υποψηφιότητα στις Επιτροπές και για την εκλογή εκπροσώπων στην ΠΕΔΑ. Ιδιαίτερα για την ΠΕΔΑ θα ήθελα να τονίσω ότι το εκλογικό σύστημα δεν ευνοεί την εκπροσώπηση όλων των αυτοδιοικητικών και πολιτικών εκφράσεων. Ωστόσο υπάρχουν δυνάμεις που αυτοπροσδιορίζονται στον ευρύτερο αριστερό, προοδευτικό, οικολογικό και δημοκρατικό χώρο που θέτουν πρώτη προτεραιότητα την υπεράσπιση της Τοπικής Αυτοδιοίκησης. Οι δυνάμεις αυτές συμβάλλουν στην ενίσχυση της ελπίδας για θετικές εξελίξεις σε επίπεδο Τ.Α και Κεντρικά και θα επιδιώξουμε να συμπορευτούμε, όπου αυτό είναι εφικτό.

Τέλος, θα θέλαμε να τονίσουμε ότι όταν η κοινωνία δεινοπαθεί, όταν θυσιάζεται στο βωμό της νεοφιλελεύθερης πολιτικής, το καθήκον μας είναι προφανές:

Δεν θα κάνουμε πίσω. Θα παλέψουμε με οδηγό τις ανάγκες της Πόλης και κυρίως των ανθρώπων της που πλήττονται βάναυσα. Θα υπερασπιστούμε και θα αναδείξουμε την ένδοξη ιστορία αγώνων και θυσιών αυτής της Πόλης. Πάνω στους άξονες αλληλεγγύη-αντίσταση-ανατροπή θα παλέψουμε για μια άλλη προοπτική αριστερής διεξόδου από την κρίση, για μια καλύτερη Πόλη που θα την κατοικούν χαμογελαστοί άνθρωποι.

Για την Παράταξη των Ενεργών Πολιτών για την ανατροπή στο Περιστέρι

Φώτης Κουγιουμτζής».

Ομιλία για την «Ασφαλή Οδήγηση» από τον Τ. Μαρκουίζο («Ιαβέρη»)

• ΜΕΓΕΘΥΝΣΗ ΜΕΓΕΘΥΝΣΗ
• ΜΕΓΕΘΥΝΣΗ ΜΕΓΕΘΥΝΣΗ

 Το να πίνεις και να οδηγείς, να περνάς με κόκκινο, να παραβιάζεις το stop δεν είναι απλά χαζομάρα, δεν είναι απλά αμέλεια, αλλά σύμφωνα με τον πρώην οδηγό αγώνων, που πλέον παραδίδει διαλέξεις ασφαλούς οδήγησης, Τάσο Μαρκουίζο, πιο γνωστό ως Ιαβέρη, αποτελεί κακούργημα!

Οι Εθελοντές «Φίλοι του Άλσους» Περιστερίου διοργάνωσαν μια ενδιαφέρουσα ενημερωτική εκδήλωση για την «Ασφαλή Οδήγηση» με τον κ. Μαρκουϊζο (Ιαβέρη), στις 10.3.2013, στο Συνεδριακό - Πολιτιστικό Κέντρο του Δημαρχιακού Μεγάρου.

Με τον συγκλονιστικό του λόγο, διαπίστωσαν οι Περιστεριώτες ακροατές την άδικη απώλεια ζωής ή το σοβαρό τραυματισμό εποχούμενων ή πεζών από απροσεξία και ανοησία πρωτίστως.

Την ενημερωτική εκδήλωση άνοιξε η yπεύθυνη των Εθελοντών «Φίλοι του Άλσους» κα Δέσποινα Οικονομοπούλου, η οποία ευχαρίστησε τον κ. Μαρκουίζο για την παρουσία του στην πόλη μας, ενώ το «παρών» έδωσαν η αντ/ρχος κα Μαίρη Τσιώτα – Μάρκου, ο Περιστεριώτης πρωταθλητής οδηγός αγώνων Λεωνίδας Κύρκος κ.α.

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ Δ/ΝΤΟΥ ΤΟΥ Ι.Κ.Α ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ κ. ΓΕΩΡ. ΜΠΕΚΙΑΡΗ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ALABASTER DAY SPA & BEAYTY

Κυρίες και Κύριοι,

Θέλω να ευχαριστήσω την κ. Φτούλη, που με κάλεσε μαζί σας απόψε για να γνωρίσουμε την υλοποίηση ενός, σημαντικού όπως αποδεικνύεται, ονείρου της. Είναι μια ιδιαίτερη, πρωτοποριακή και ουσιαστική προσφορά στους κατοίκους της πόλης μας και όχι μόνο.

Θα αποτελέσει πραγματικά μια όαση, μέσα στην οποία θα παρέχονται πλήθος υπηρεσιών, οι οποίες είναι σύμφωνες με τις αντιλήψεις και τις θεραπευτικές μεθόδους του Ιπποκράτη. Θα είναι ένα ινστιτούτο που θα χαρίζει στους επισκέπτες του χαλάρωση, αναζωογόνηση, ευεξία, αποτοξίνωση, βελτίωση της υγείας τους και ευτυχία.

Οι θεραπευτικές μέθοδοι που θα χρησιμοποιούνται είναι πολλές, σημαντικές και πολύπλευρες. Θα μου επιτρέψετε να επικεντρωθώ στην μαλαξιοθεραπεία και στην Σαούνα, επειδή οι επιδράσεις τους έχουν κάποια σχέση με το επιστημονικό πεδίο της ειδικότητάς μου.

Η ιστορία του Μασάζ έχει τις ρίζες της στην αυγή της ανθρωπότητος.

Ενστικτωδώς ο άνθρωπος αγγίζει το μέρος που πονά.

Υπάρχουν καταγραφές από όλους τους αρχαίους πολιτισμούς ΚΙΝΑ, ΙΝΔΙΑ πριν 5000 χρόνια, ΜΕΣΟΠΟΤΑΜΙΑ, ΑΙΓΥΠΤΟ και ΕΛΛΑΔΑ από το 430 π.Χ., που αποδεικνύουν ότι το μασάζ κατείχε κεντρικό ρόλο στις θεραπείες και μάλιστα μερικές φορές η θεραπεία με την χρήση μασάζ εθεωρείτο ιερή.

Ο ίδιος ο Ιπποκράτης θεωρούσε τις «εντριβές» απαραίτητη γνώση για τον καλό γιατρό. Έλεγε ότι ο «καλός γιατρός πρέπει να γνωρίζει πολλά πράγματα, αλλά σίγουρα πρέπει να ξέρει να κάνει εντριβές, γιατί η εντριβή μπορεί να σφίξει μια πολύ χαλαρή άρθρωση και να χαλαρώσει μια πολύ σφιχτή».

Η χρησιμοποίηση βοτάνων και αιθέριων ελαίων σε συνδυασμό με το μασάζ ήταν γνωστή στους αρχαίους χρόνους. Οι αθλητές στην αρχαία Ελλάδα χρησιμοποιούσαν βότανα και αιθέρια έλαια σε συνδυασμό με ειδικές τεχνικές μασάζ για να απαλλάξουν τους μυς τους από τις συγκεντρώσεις τοξινών.

Κατά τον Μεσαίωνα στη Δύση το μασάζ απέκτησε κακή φήμη γιατί κατηγορήθηκε σαν «απόλαυση σαρκική». Επανήλθε όμως και καθιερώθηκε από τον Σουηδό γιατρό Περ Χένρικ Λινκ, ο οποίος δημιούργησε το Σουηδικό μασάζ.

Υπάρχουν πολλές μορφές μασάζ. Σκοπό έχουν την μάλαξη των μαλακών μορίων του σώματος με θεραπευτικό στόχο. Οι πιο συχνές είναι το Σουηδικό μασάζ, το Shiatsu και η ρεφλεξολογία.

Με το μασάζ βελτιώνεται η κυκλοφορία του αίματος στους μυς, πράγμα που επιτρέπει την έξοδο απ' αυτούς των άχρηστων ουσιών που συσσωρεύονται όταν οι μυς υποβάλλονται σε υπερβολική εργασία ή ένταση, προσφέροντάς τους συγχρόνως περισσότερες θρεπτικές ουσίες με την καλύτερη κυκλοφορία αίματος που δημιουργείται.

Με το μασάζ επιτυγχάνεται χαλάρωση και μείωση του στρες. Μειώνεται ο πόνος και επιταχύνεται η αποθεραπεία τραυματισμών στους μυς και τις αρθρώσεις. Μειώνεται ο ρυθμός της καρδιάς, βελτιώνεται η λειτουργικότητα των αρθρώσεων, μειώνεται η αρτηριακή πίεση και ανακουφίζονται οι πονοκέφαλοι.

Η εφίδρωση είναι μια μέθοδος θεραπείας που χρησιμοποιείτο από πολύ παλιά. Περίπου 3000 χρόνια πριν οι Μάγια της Κεντρικής Αμερικής χρησιμοποιούσαν χώρους εφίδρωσης για θρησκευτικές τελετές και για βελτίωση της υγείας τους.

Τα λουτρά της αρχαίας Ρώμης, τα Τούρκικα χαμάμ και η μοντέρνα σάουνα αποτελούν παραδείγματα χρησιμοποίησης της θερμότητας για χαλάρωση, θεραπεία και τελετουργικούς σκοπούς.

Οι χώροι που ανέφερα αποτελούσαν τόπους αναπαύσεως, υγιεινής αλλά και θεραπείας για διάφορες παθήσεις, χώρους συναναστροφής και διασκεδάσεως.

Είχαν κατασκευασθεί πολλά χαμάμ κατά τον 17° αιώνα, 300 στην Θεσσαλονίκη, 70 στην Βέροια, 50 στις Σέρρες και πολλά σε άλλες πόλεις της χώρας. Σήμερα λειτουργεί ένα στην Ρόδο και ένα στην Πάτρα.

Η σάουνα αναζωογονεί το δέρμα, επιτυγχάνει αποτοξίνωση του οργανισμού, βελτιώνει την κυτταρίτιδα, ανακουφίζει τις αρθρίτιδες, συντελεί στην απώλεια βάρους, ωφελεί το ήπαρ και τους νεφρούς, διευκολύνει την πέψη, παρέχεται με αυτή περισσότερο οξυγόνο στους ιστούς του σώματος, βελτιώνει την ανθεκτικότητα στις ασθένειες και αυξάνει την πνευματική διαύγεια και την συγκέντρωση.

Τι γίνεται όμως με τους καρδιοπαθείς; Μπορούν να χρησιμοποιούν την σάουνα; Κινδυνεύουν και πότε;

Παρ' ότι η θεραπευτική αυτή μέθοδος δεν αποτελεί απόλυτα ιατρική θεραπευτική πράξη, η καρδιολογία έχει ασχοληθεί ιδιαίτερα με τις επιδράσεις της στους καρδιοπαθείς.

Δεν έχει συσχετισθεί απόλυτα η χρήση της σάουνας με άσχημα καρδιολογικά συμβάντα, παρά μόνο σε ανθρώπους που κάνουν συγχρόνως μεγάλη χρήση αλκοόλ.

Σε μελέτες σε πειραματόζωα αλλά και σε μεγάλο αριθμό ανθρώπων έχουν τεκμηριωθεί οι απόψεις ότι:

1.Βελτιώνει τους ασθενείς με χρόνια καρδιακή ανεπάρκεια. Παρατηρήθηκε αύξηση του κλάσματος εξώθησης από 24 σε 31% και μείωση της τελοδιαστολικής διαμέτρου της αριστεράς κοιλίας μετά από 4 εβδομάδες χρήσης της σάουνας.

2.Μειώνει την αρτηριακή πίεση σε υπερτασικούς ασθενείς.

3.Βοηθά τους ασθενείς με στεφανιαία ανεπάρκεια. Τούτο επιτυγχάνεται με την βελτιωτική επίδραση στην λειτουργία του ενδοθηλίου των αρτηριών της καρδιάς και γενικότερα όλου του ανθρώπινου σώματος.

4.Βελτιώνοντας την χρόνια καρδιακή ανεπάρκεια ανακουφίζει και από τα κλινικά συμπτώματα αυτής, όπως κούραση, αίσθημα βάρους και οιδήματα στα κάτω άκρα, ανορεξία και δυσκοιλιότητα.

Πότε όμως απαγορεύεται η χρήση της σάουνας;

1. Σε ασθενείς με στηθάγχη και ιδιαίτερα ασταθή στηθάγχη.

2. Σε πρόσφατο έμφραγμα του μυοκαρδίου.

3. Σε σοβαρή στένωση της βαλβίδος της αορτής.

4. Σε προχωρημένη καρδιακή ανεπάρκεια.

5. Σε σημαντικές αρρυθμίες.

6. Σε ηλικιωμένα άτομα με υπόταση.

7. Σε υπερτασικούς με αρρύθμιστη την πίεση τους.

8. Σε ανθρώπους που χρησιμοποιούν συγχρόνως μεγάλες ποσότητες αλκοόλ. Και,

9. Σε εγκυμονούσες.

Είναι σκόπιμο κάθε ασθενής και ιδιαίτερα ασθενής με πρόβλημα στην καρδιά να συμβουλεύεται τον γιατρό του και κάθε ινστιτούτο να έχει τον σύμβουλο γιατρό για την καλύτερη προφύλαξη των ασθενών αφ' ενός και του Ινστιτούτου αφ' ετέρου.

Τελειώνοντας εύχομαι ολόψυχα να αναγνωρισθούν από το κοινό και να καθιερωθούν οι προσφερόμενες υπηρεσίες από το νέο Ινστιτούτο.

Προσωπικά πιστεύω στην επιτυχία των σκοπών και των στόχων που έχει θέσει η φίλη και συνάδελφος κ. Φτούλη.

Σας ευχαριστώ όλους για την προσοχή σας και την κ. Φτούλη για την πρόσκληση στην σημερινή συνάντηση.

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ Δ/ΝΤΟΥ ΤΟΥ Ι.Κ.Α ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ κ. ΓΕΩΡ. ΜΠΕΚΙΑΡΗ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ALABASTER DAY SPA & BEAYTY

Κυρίες και Κύριοι,

Θέλω να ευχαριστήσω την κ. Φτούλη, που με κάλεσε μαζί σας απόψε για να γνωρίσουμε την υλοποίηση ενός, σημαντικού όπως αποδεικνύεται, ονείρου της. Είναι μια ιδιαίτερη, πρωτοποριακή και ουσιαστική προσφορά στους κατοίκους της πόλης μας και όχι μόνο.

Θα αποτελέσει πραγματικά μια όαση, μέσα στην οποία θα παρέχονται πλήθος υπηρεσιών, οι οποίες είναι σύμφωνες με τις αντιλήψεις και τις θεραπευτικές μεθόδους του Ιπποκράτη. Θα είναι ένα ινστιτούτο που θα χαρίζει στους επισκέπτες του χαλάρωση, αναζωογόνηση, ευεξία, αποτοξίνωση, βελτίωση της υγείας τους και ευτυχία.

Οι θεραπευτικές μέθοδοι που θα χρησιμοποιούνται είναι πολλές, σημαντικές και πολύπλευρες. Θα μου επιτρέψετε να επικεντρωθώ στην μαλαξιοθεραπεία και στην Σαούνα, επειδή οι επιδράσεις τους έχουν κάποια σχέση με το επιστημονικό πεδίο της ειδικότητάς μου.

Η ιστορία του Μασάζ έχει τις ρίζες της στην αυγή της ανθρωπότητος.

Ενστικτωδώς ο άνθρωπος αγγίζει το μέρος που πονά.

Υπάρχουν καταγραφές από όλους τους αρχαίους πολιτισμούς ΚΙΝΑ, ΙΝΔΙΑ πριν 5000 χρόνια, ΜΕΣΟΠΟΤΑΜΙΑ, ΑΙΓΥΠΤΟ και ΕΛΛΑΔΑ από το 430 π.Χ., που αποδεικνύουν ότι το μασάζ κατείχε κεντρικό ρόλο στις θεραπείες και μάλιστα μερικές φορές η θεραπεία με την χρήση μασάζ εθεωρείτο ιερή.

Ο ίδιος ο Ιπποκράτης θεωρούσε τις «εντριβές» απαραίτητη γνώση για τον καλό γιατρό. Έλεγε ότι ο «καλός γιατρός πρέπει να γνωρίζει πολλά πράγματα, αλλά σίγουρα πρέπει να ξέρει να κάνει εντριβές, γιατί η εντριβή μπορεί να σφίξει μια πολύ χαλαρή άρθρωση και να χαλαρώσει μια πολύ σφιχτή».

Η χρησιμοποίηση βοτάνων και αιθέριων ελαίων σε συνδυασμό με το μασάζ ήταν γνωστή στους αρχαίους χρόνους. Οι αθλητές στην αρχαία Ελλάδα χρησιμοποιούσαν βότανα και αιθέρια έλαια σε συνδυασμό με ειδικές τεχνικές μασάζ για να απαλλάξουν τους μυς τους από τις συγκεντρώσεις τοξινών.

Κατά τον Μεσαίωνα στη Δύση το μασάζ απέκτησε κακή φήμη γιατί κατηγορήθηκε σαν «απόλαυση σαρκική». Επανήλθε όμως και καθιερώθηκε από τον Σουηδό γιατρό Περ Χένρικ Λινκ, ο οποίος δημιούργησε το Σουηδικό μασάζ.

Υπάρχουν πολλές μορφές μασάζ. Σκοπό έχουν την μάλαξη των μαλακών μορίων του σώματος με θεραπευτικό στόχο. Οι πιο συχνές είναι το Σουηδικό μασάζ, το Shiatsu και η ρεφλεξολογία.

Με το μασάζ βελτιώνεται η κυκλοφορία του αίματος στους μυς, πράγμα που επιτρέπει την έξοδο απ' αυτούς των άχρηστων ουσιών που συσσωρεύονται όταν οι μυς υποβάλλονται σε υπερβολική εργασία ή ένταση, προσφέροντάς τους συγχρόνως περισσότερες θρεπτικές ουσίες με την καλύτερη κυκλοφορία αίματος που δημιουργείται.

Με το μασάζ επιτυγχάνεται χαλάρωση και μείωση του στρες. Μειώνεται ο πόνος και επιταχύνεται η αποθεραπεία τραυματισμών στους μυς και τις αρθρώσεις. Μειώνεται ο ρυθμός της καρδιάς, βελτιώνεται η λειτουργικότητα των αρθρώσεων, μειώνεται η αρτηριακή πίεση και ανακουφίζονται οι πονοκέφαλοι.

Η εφίδρωση είναι μια μέθοδος θεραπείας που χρησιμοποιείτο από πολύ παλιά. Περίπου 3000 χρόνια πριν οι Μάγια της Κεντρικής Αμερικής χρησιμοποιούσαν χώρους εφίδρωσης για θρησκευτικές τελετές και για βελτίωση της υγείας τους.

Τα λουτρά της αρχαίας Ρώμης, τα Τούρκικα χαμάμ και η μοντέρνα σάουνα αποτελούν παραδείγματα χρησιμοποίησης της θερμότητας για χαλάρωση, θεραπεία και τελετουργικούς σκοπούς.

Οι χώροι που ανέφερα αποτελούσαν τόπους αναπαύσεως, υγιεινής αλλά και θεραπείας για διάφορες παθήσεις, χώρους συναναστροφής και διασκεδάσεως.

Είχαν κατασκευασθεί πολλά χαμάμ κατά τον 17° αιώνα, 300 στην Θεσσαλονίκη, 70 στην Βέροια, 50 στις Σέρρες και πολλά σε άλλες πόλεις της χώρας. Σήμερα λειτουργεί ένα στην Ρόδο και ένα στην Πάτρα.

Η σάουνα αναζωογονεί το δέρμα, επιτυγχάνει αποτοξίνωση του οργανισμού, βελτιώνει την κυτταρίτιδα, ανακουφίζει τις αρθρίτιδες, συντελεί στην απώλεια βάρους, ωφελεί το ήπαρ και τους νεφρούς, διευκολύνει την πέψη, παρέχεται με αυτή περισσότερο οξυγόνο στους ιστούς του σώματος, βελτιώνει την ανθεκτικότητα στις ασθένειες και αυξάνει την πνευματική διαύγεια και την συγκέντρωση.

Τι γίνεται όμως με τους καρδιοπαθείς; Μπορούν να χρησιμοποιούν την σάουνα; Κινδυνεύουν και πότε;

Παρ' ότι η θεραπευτική αυτή μέθοδος δεν αποτελεί απόλυτα ιατρική θεραπευτική πράξη, η καρδιολογία έχει ασχοληθεί ιδιαίτερα με τις επιδράσεις της στους καρδιοπαθείς.

Δεν έχει συσχετισθεί απόλυτα η χρήση της σάουνας με άσχημα καρδιολογικά συμβάντα, παρά μόνο σε ανθρώπους που κάνουν συγχρόνως μεγάλη χρήση αλκοόλ.

Σε μελέτες σε πειραματόζωα αλλά και σε μεγάλο αριθμό ανθρώπων έχουν τεκμηριωθεί οι απόψεις ότι:

1.Βελτιώνει τους ασθενείς με χρόνια καρδιακή ανεπάρκεια. Παρατηρήθηκε αύξηση του κλάσματος εξώθησης από 24 σε 31% και μείωση της τελοδιαστολικής διαμέτρου της αριστεράς κοιλίας μετά από 4 εβδομάδες χρήσης της σάουνας.

2.Μειώνει την αρτηριακή πίεση σε υπερτασικούς ασθενείς.

3.Βοηθά τους ασθενείς με στεφανιαία ανεπάρκεια. Τούτο επιτυγχάνεται με την βελτιωτική επίδραση στην λειτουργία του ενδοθηλίου των αρτηριών της καρδιάς και γενικότερα όλου του ανθρώπινου σώματος.

4.Βελτιώνοντας την χρόνια καρδιακή ανεπάρκεια ανακουφίζει και από τα κλινικά συμπτώματα αυτής, όπως κούραση, αίσθημα βάρους και οιδήματα στα κάτω άκρα, ανορεξία και δυσκοιλιότητα.

Πότε όμως απαγορεύεται η χρήση της σάουνας;

1. Σε ασθενείς με στηθάγχη και ιδιαίτερα ασταθή στηθάγχη.

2. Σε πρόσφατο έμφραγμα του μυοκαρδίου.

3. Σε σοβαρή στένωση της βαλβίδος της αορτής.

4. Σε προχωρημένη καρδιακή ανεπάρκεια.

5. Σε σημαντικές αρρυθμίες.

6. Σε ηλικιωμένα άτομα με υπόταση.

7. Σε υπερτασικούς με αρρύθμιστη την πίεση τους.

8. Σε ανθρώπους που χρησιμοποιούν συγχρόνως μεγάλες ποσότητες αλκοόλ. Και,

9. Σε εγκυμονούσες.

Είναι σκόπιμο κάθε ασθενής και ιδιαίτερα ασθενής με πρόβλημα στην καρδιά να συμβουλεύεται τον γιατρό του και κάθε ινστιτούτο να έχει τον σύμβουλο γιατρό για την καλύτερη προφύλαξη των ασθενών αφ' ενός και του Ινστιτούτου αφ' ετέρου.

Τελειώνοντας εύχομαι ολόψυχα να αναγνωρισθούν από το κοινό και να καθιερωθούν οι προσφερόμενες υπηρεσίες από το νέο Ινστιτούτο.

Προσωπικά πιστεύω στην επιτυχία των σκοπών και των στόχων που έχει θέσει η φίλη και συνάδελφος κ. Φτούλη.

Σας ευχαριστώ όλους για την προσοχή σας και την κ. Φτούλη για την πρόσκληση στην σημερινή συνάντηση.